KUR'AN'DAN SONRA HANGİ HADiSE ( SÖZE ) iMAN EDiYORLAR ?

[forum_bilgi2]

KUR'AN'DAN SONRA HANGİ HADİSE ( SÖZE ) İMAN EDİYORLAR ?

bu alt başlığımız 7 Araf Suresinin 185.Ayetidir.Kur'an , Dinin tek asli kaynağını yüzlere çıkaracak sözlere mucizevi bir tarzda işaret etmiştir.

'' Bu Kur'an UYDURULACAK bir hadis (söz) değildir. aksine o önündekini tasdikleyici, her şeyi DETAYLANDIRICIDIR. inanan bir topluluk için kılavuz ve Rahmettir .'' 12 Yusuf 111

Allah, Kur'an'ın uydurulan bir hadis olmadığını söylediği bu Ayette, kitabın detaylandırıldığı gibi geleneksel görüş sahiplerinin bir türlü anlayamadıkları bir gerçeği de vurgular.

şimdi sen bu hadise (söze) inanmazlarsa , belki de arkalarından kendini eritircesine üzüleceksin.18 Kehf 6

Ayetten , Peygamberin insanlar inanmıyor diye üzüldüğü yegane hadisin (sözün) Kur'an olduğunu anlıyoruz. Peygamber Kur'an dışında bir hadis'e kimseyi davet etmemiştir. Peygamberin uğrunda mücadele verdiği tek hadis Kur'an'dır. Kur'an'ın hadis kelimesiyle belirtip uymamızı istediği tek hadis de Kur'an'dır. Kur'an kendisi dışında uymamız gereken hiçbir hadise işaret etmez.

'' işte bunlar, Allah'ın Ayetleridir ki, onları sana gerçek olarak okuyoruz. hal böyleyken Allah'tan ve Ayetlerinden sonra hangi hadise inanıyorlar? '' 45 Casiye 6

'' Kimin hadisi (sözü) Allah'tan daha doğru olabilir?'' 4 Nisa 87

'' eğer doğru sözlüler iseler onun benzeri bir hadis getirsinler. '' 52 Tur 34

Kur'an'ın bu izahına karşı Ebu Davud adlı meşhur hadis kitabında Peygamberin kendisine , Kur'an ve benzeri hadis verildiği söylenerek Kur'an'ın benzeri bir hadis olamayacağını söyleyen yukarıdaki Ayetlerle çelişmektedir.

'' insanlardan öyleleri vardır ki, Allah yolundan bilgisizce saptırmak ve o yolu oyalanma aracı yapmak için hadis eğlencesi satın alırlar. işte böylelerine rezil edici bir azap vardır. '' 31 Lokman 6

aynı surenin 7. Ayetinde , Ayetler bu şahıslara okunduğunda yüz çevirdiklerini görüyoruz. Kur'an'da Peygamberimizle ilişkili olarak hadis kelimesi sadece iki defa ve aşağıdaki şekliyle kullanılmıştır:

'' Ey inananlar yemeğe çağrılmadan Peygamberin evine girmeyiniz... yemeği yiyince dağılın, bir hadise (söze) dalmayın.böyle davranmanız Peygamberi rahatsız eder. '' 33 Ahzab 53

hani Peygamber eşlerinden birine gizli bir hadis (söz) söylemişti.derken o bunu haber verip, Allah 'da ona bunu açığa vurunca, o da bir kısmını açıklamış, bir kısmından vazgeçmişti. 66 Tahrim 3

görüldüğü gibi hadis kelimesi Peygamberimizle ilişkili olarak iki defa geçer :

1. si Ahzab 53. Ayette Hadis kelimesi inananlar için

2. si Tahrim 3. Ayette Hz.Muhammed'in sözleri olarak kullanan Ayetin işareti, konumuz açısından çok önemlidir. bazılarının iddia ettikleri gibi hadis kelimesi Dini öğretiler için değil, Peygamberin kişisel sözleri için kullanır. üstelik her iki yerde de hadis kelimesi olumsuz bir bağlamda kullanılır. sünnet kelimesi ise Kur'an'da tek geçerli sünnetin SÜNNETULLAH ( Allah'ın sünneti) olduğu şeklinde geçer. İslam'ın diğer kaynaklarından biri olarak gösterilen icma kelimesi ve türevlerinin Kur'an'daki geçişi de sürekli olumsuzdur. bu da, Kur'an'ın hadis ve sünnet kavramları gibi, icmanın da mucizevi bir şekilde Dinin asli kaynağı olmadığını gösterir.

Not : İcma kelimesi ve türevleri için bakınız :

20 Taha 60,64, 70 Mearic 18, 104 Hümeze 2, 3 Al-iİmran 157, 173, 10 Yunus 58,71, 43 Zuhruf 32 , 12 Yusuf 19, 17 İsra 88, 22 Hacc 73, 54 Kamer 44, 45, 28 Kasas 78, 7 A'raf 48, 26 Şu'ara 38,39,56